相由心生，以度为镜

　　惊策止欲，明心见性。

　　《金刚经》解读

　　执着于相即“着相”。着相有四：我相、人相、众生相、寿者相。此相为心中之相，即相由心生，想也。换言之：我想、人想、众生想、寿者想。换句话指你、我、他和时间的动态感知和把控。想，通透了，当下一切都是正好，都是人生必经之阶段。净除妄想，心安定了，人生就幸福了。

　　人类三界即三个立场，你、我、他。每当开动脑筋前，把利益目标弄明白了，即为知；找到了达到目的的方法即为智；得到了想要的结果，心想事成了即为慧。而这三个立场你我他都不选，即为跳出三界，即为无名。无挂碍，便是无智亦无明，无明尽了，达到了空，便成了佛。